胡仄佳:救人的草根英雄,该从什么角度去描绘你?

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胡仄佳:救人的草根英雄,该从哪此淬硬层 去描绘你?

一场惊天动地的汶川大地震,涌现出千百在危难时刻挺身而出的各路英雄,国家总理温家宝两小时之内赶到灾区,成千上万的军队官兵从八方到灾区抢险救人,严重灾害中幸存的当地百姓也都自发加入了救灾行列。正是原来从上到下的积极抢险救灾,才有相当数量被埋在废墟下的灾民得以重见天日。从新华网上我读到一篇新快报记者写的报道,这位记者采访到一   更多...

朱杰:“英雄”的“根”在哪里?

来源:《现代中文学刊》内容提要:本文以发表在19500年第5期《中国青年》上的“潘晓”来信为引子,认为“潘晓”在信中暴露出了本身两难之境——一方面,毛泽东时代的理想不再可信;个人面,为那一理想所打创造造出来的“精神价值形式”又需用理想来填充。本文将“潘晓”的这个 问题报告 视为有有有另一个创作母题,以19500年代初的重要作品《高山下的花环》为   更多...

谢海涛:汶川地震救人小英雄是何如伪创造造出来的

原题:“英雄”林浩的新衣(谢海涛:《南都周刊》上海采访中心总监)在官方的打造下,林浩的英雄形象日益高大,他的新衣越发光彩夺目,威猛如金钟罩铁布衫,让想说出真相的人,望而生畏。一直 不愿再提林浩这个 名字。而有时又躲不过,如鲠在喉。想起《皇帝的新衣》,就想起他。那篇童话曾给你感慨,似乎世间必须孩子能说真话。有时又想,可能那个   更多...

程广云:后英雄时代的新英雄

在20世纪500年代,余秋雨还是一位学者(戏剧理论研究专家),之前 到90年代,他却变成了有有有另一个散文作家。在《文化苦旅•自序》中,余秋雨叙述了个人的这个 转变。看来,正是生活本身促使他走出书斋,走上旅途。求知和心活之间的矛盾是有有有另一个非常古老一句话题。中国古代庄子之前 过:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”(   更多...

狄马:酱缸文化里的《三国》英雄

一不管你喜欢不喜欢,《三国演义》把正史变成了小说,把必须高级知识分子也能拿出的高文典册变成了家喻户晓的通俗话本,它对中国的巨大影响你与非 认不了的。这个 影响从积极的方面看是一面镜子,从中给你看出中国历史是何如造成的。书中虽也夹杂了之前 诸如关公显圣、诸葛禳星、借东风类似荒诞的描写,但从整体上看它展示了中国历史的真实游戏,   更多...

阮炜:现代“英雄”拟或“反英雄”?——评《尤利西斯》

一 《尤利西斯》不仅是一部关于现代人游历现代社会的英雄史诗,之前 是一部关于人的生物性的英雄史诗。它明白无误地传达了没办法 有有有另一个重要信息:长期以来使人类心灵不安的灵魂和肉体的二元对立是没办法 根据的;这个 二元对立不仅应当加以克服,之前 也是也能克服的。《尤利西斯》发表后近有有有另一个世纪的历史表明,乔伊斯超前于时代,先期性地勾勒出一幅未来   更多...

沈睿:还是别当英雄吧

我小的之前 很想当英雄。那个时代他们说有有有另一个“英雄辈出”的时代。我学过的主要英雄有:生的伟大,死的光荣的刘胡兰;朝鲜战场上堵枪眼的黄继光;与国民党打仗用个人身体炸碉堡的董存瑞;伟大的共产主义战士雷锋;县委书记的榜样焦裕禄;一不怕苦,二不怕死的王杰;狼牙山五壮士;被烧死的邱少云;也是被烧死的向秀丽;把马推下火车铁轨的欧阳海,成   更多...

孟令伟:英雄论

中国人是有有有另一个具有英雄情结、崇拜英雄的民族。从一定意义上讲,当今发生大变革中的中国是有有有另一个需用英雄和呼唤英雄的国度。何为英雄?古人给英雄下过的有有有另一个定义是:才智过人谓之英,胆识超群谓之雄。英雄者,才智过人胆识超群者也。然从中外历史看,真正的英雄不一定才智过人,但胆识必定超群。胆识超群,应时而起,敢做一般人不敢想或敢想不敢干而   更多...

王振东:长使英雄泪满襟——漫话润湿问题报告 及其应用

诗词中的润湿问题报告 蜀相祠堂何处寻, 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。这是杜甫(712~770)移居成都,筑草堂于浣花溪,找寻武候词堂拜谒后,所写的七言律诗《蜀相》。他到词堂后,一不观赏殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凛凛,而注意到的是阶前的萋萋碧   更多...